Политическая Партия Диктатуры Пролетариата. Можно скачать программу партии. Чат, форум, фото, новости, газета, почта. Знакомства с лекциями, работами Разлацкого. Пролетаризм. Стачком Самары. Бесплатно объявления из России: Самара, Москва, Петербург. Революция 1917, забастовки, война в Чечне, выборы и армия.  Психология и законы бизнеса, государства, войны. Философия материализма, Карл Маркс, Энгельс, капитал, Ленин, Сталин. Долой Президента и правительство!
http://proletarism.ru - еще один сайт - портал ПДП. Через 20 минут Вас автоматически переправит на proletarism.ru
       I
Форум I Гостевая книга I Чат I Фотогалерея I
PROLETARISM
Партия Диктатуры Пролетариата
Стачком Самары. (Stachkom)
RussianEnglishFrenchSpanishGermanFinnish
Добавить в "Избранное"
Сделать стартовой страницей
sbiogis Почти все материалы, которые Вы читаете на нашем сервере за подписью Стачкома и ПДП, написаны Григорием Исаевым.
Некоторые Работы:
Оргдельцы и очковтиратели!
Рабочее самоуправление, что это такое? 14. 05. 2000г.
К ДИСКУССИИ ПО ПРОГРАММЕ ПДП (Феодализм в СССР)
По поводу ответа Г. Исаева тов. Ф. Лобову.
Почему гниют рабочие профсоюзы, комитеты, стачкомы?
Федору Лобову на его письмо от 8. 01. 99г.
Что такое Советская Власть.
Нужны не выборы...
Начало Революции!
Уроки рельсовой войны - 98.
Подписка на 
stachkomru

Листовки:
-К ГРАЖДАНАМ САМАРЫ!
-БРАТЬЯ СОЛДАТЫ!
-ОМОНОВЦЫ!
-ЗАЧЕМ НУЖЕН СТАЧКОМ.
-ЗиМовские забастовочные частушки.
-РАБОЧИМ НУЖНА СВОЯ ПАРТИЯ!
Subscribe to 
proletarism
 По поводу ответа Г. Исаева тов. Ф. Лобову

Дорогой Григорий Исаев, друзья из Стачкома и Партии Диктатуры Пролетариата! ;

Дошедшее до нас письмо, это простой, чистый, конкретный документ, позволяющий распространить информацию о Вашей борьбе, о Вашей политике, о Вашей идеологии везде, где это возможно. Появление этого письма вызвало фурор в Коммунистической Партии Испании, оно придало сил для нашей борьбы.

Мы перевели письмо на испанский и английский языки и через несколько дней начнём перевод на французский. Мы полагаем, что данное письмо имеет немалое значение для разъяснения содержания и сути классовой борьбы в России и имеет большой интерес для пролетариата всего мира.

Впервые мы встретили всеобъемлющий марксистский анализ стагнации и застоя революционного движения, последовавшего за упадком и разрушением СССР и стран социалистического блока и их возвращением к капиталистической системе. Мы видим, что наши русские товарищи не стоят на середине пути, а постоянно развиваются в стиле Маркса и Ленина.

В данный момент мы также переводим "Второй Коммунистический Манифест" Разлацкого и собираемся перевести его на три языка. Мы обязательно продолжим эту работу, так как уверены в ее чрезвычайной важности, постараемся сделать эти материалы известными в международных кругах. Мы будем отслеживать наиболее интересные отклики на данные материалы и непременно поставим вас об этом в известность.

Российский пролетариат, имея колоссальный опыт революционной борьбы, преподает нам великие идеологические, политические и практические уроки, наработанные всей его деятельностью после Октября 1917 г, оставаясь на позиции диктатуры пролетариата и революционного марксизма. Ваше послание точно и безошибочно марксистское: освобождение рабочих должно быть делом рук самих же рабочих. И, основываясь на этой идее, вы перестраиваете, развиваете и углубляете все теоретические и практические аспекты учения о революционной диктатуре пролетариата, как средства построения и достижения бесклассового коммунистического общества, свободного от классовой эксплуатации и средства освобождения всего человечества.

Российский революционный пролетариат начал реорганизацию своих сил для нового витка классовой борьбы. Крупный индустриальный центр России г.Самара показывает нам путь, которым мы должны следовать. Он будет долгим и трудным, но наша целеустремленность и воля должны быть несгибаемы. Мы будем бороться за то, что бы Новый русский Октябрь стал прологом мирового Октября. Новая пролетарская революция уже витает в воздухе.

Пролетарии всех стран^ соединяйтесь!

7окт. 1999г. За коммунистов Каталонии - Мануэль Вальсека

После шахтёрского пикета на Горбатом мосту я. в частности, увидел, что люди наших взглядов обсуждают, в общем-то, одни и те же наболевшие проблемы в рабочем движении. Одни и те же. для всех и везде. Например, есть такая газета "Буревестник Дона" и её редактор Фёдор Лобов - искренний в защите рабочих интересов человек. У нас с ним активная переписка. В конце концов, у меня вышло довольно приличное к нему письмо. От него получил добро на то, что можно считать его открытым, а потому посылаю это письмо всем. с кем мы держим связь. Думаю, кроме пользы от этого ничего не будет. Интересно, что скажете об этом Вы.

Открытое письмо.

Здравствуйте, Фёдор Михайлович!

В начале кратко о прошедшем в Анжеро-Судженске съезде рабочих организаций России. Съехался 21 город. Кроме городов Кузбасса были Томск, Новосибирск, Саяногорск. Копейск. Тула, Москва. Самара. На этот раз инициатива по съезду во всём шла снизу от самих рабочих, а материальные возможности у мужиков, сами знаете, какие. Волей-неволей пришлось обращаться за помощью к коммунистам. Те. конечно, помогли и с залом, и с питанием, и с проживанием: приняли в свои объятия, да так, что едва не задушили сам съезд. Если рабочие комитеты, профсоюзы, стачкомы из-за безденежья прислали по 1-2 человека, то КПРФ. РКРП. анпиловцы и прочие Авалиани слетались стаями: автобусами, машинами, самолётами. Понятно, какие выносились резолюции и в чью пользу шло голосование. Любопытно было видеть, как дружно поднимали руки вечные конкуренты: зюгановцы, тюлькинцы. анпиловцы -единодушие полнейшее - только бы не дать рабочим организоваться в самостоятельную политическую силу. Выхолащивалась, вытравливалась всякая острота, не говоря уже о революционности. Так, вместо боевых дел. т.е. создания регионального стачкома, создали "союз трудящихся " (не тот ли. что в начале 90-х развалил сам Авалиани?)

Вот характерный пример поведения коммунистов. Самой тяжкой болезнью рабочего движения сегодня является предательство рабочего дела внутри него самого. Это происходит повально и на всех уровнях: от бригады до самых верхушек профсоюзов. У французов есть поговорка: "Предают только свои"- это прямо о наших делах. Конкретно говорю о Владимире Фокине и его шайке в Кузбассе. К концу майской рельсовой войны всем стало ясно, что Фокин •-это личный представитель Тулеева на рельсах. На съезде в Анжерке с Фокиным решили разобраться. Не вышло:

вопрос о недоверии ему голосованием провалили коммунисты. Откровенное двурушничество, однако, сыграло свою положительную роль: подтолкнуло мужиков к ещё большей самостоятельности. После съезда "друзья народа" мигом на автобусы и по домам: дело сделано!... А рабочие остались.

Разговор сразу пошёл, будто тысячу лет знаем друг друга. Не скрывая, плевались оттого, что происходило на съезде. Прикинули, что делать наперёд. Сговорились. Обменялись адресами. И решили: следующий съезд провести в Самаре 17-18 апреля. Это будет Всероссийский Съезд стачкомов без всякой комплесени и своих рабочих иуд. Так прошёл в Анжерке, можно сказать, малый, но зато настоящий съезд рабочих. А на прощание (что греха таить!) зло и весело тяпнули водки.

Почему съезд поручили провести именно Самаре? Мы привезли в Анжерку наши транспаранты с Горбатого моста. А это 6-8 метровые, выгоревшие, пробитые ветром и дождём полотнища с лозунгами: "Все начальники сволочи!", "Вся власть стачкомам!". "Да здравствует власть рабочих!", "Да здравствует революция!". У мужиков от лозунгов свет на лицах, у коммунистов - уксус. Пытались даже про начальников срывать. Рабочие не дали.

Кроме лозунгов привезли свою газету "Забастовка", самарские листовки, плакаты, работы Разлацкого. Всё разошлось мгновенно, даже местная милиция с ФСБ себе набрали! Без Самары - и это признают все - съезд был бы безликий, беззубый, соглашательский - сплошь коммунистический.

Теперь, собственно, ответ на ваше письмо от 8. 01. 99. По пунктам.

1. Насчёт того, что по вопросу Всероссийского Стачкома связь следует держать только с Самарой и что это СЛАБО! Едва не начал: "Да. к сожалению..." На самом же деле следует говорить: "Не. к сожалению, - а. к счастью", потому что есть сегодня во всём рабочем движении России хоть один по-настоящему революционный бастион, твердо выступающий за политическую победу пролетариата, т.е. за рабочую власть в обществе. А создание ВСК. как и лозунг: "Вся власть стачкомам!" - это чисто самарские идеи и звучат они с Волги не первый год. С Горбатого моста это, наконец, прозвучало достаточно громко и отчётливо. Право же, легко со стороны вопрошать да выставлять оценки:

"Слабо!" Только о чём бы, и у кого спрашивал сегодня тов. Лобов и другие, интересующиеся про ВСК, не отработай на пределе возможного минувшим летом в Москве Самарский стачком и наша Партия? Спросите сотни, тысячи людей, прошедших за 4 месяца через шахтёрский пикет, спросите армию журналистов, в том числе и иностранных, спросите Анпилова, наконец: был бы создан или хотя бы зашла речь на Горбатом мосту о Всероссийском Стачкоме, не будь там Самары? Спросите, и Вам ответят, что без самарцев не то, что ВСК - весь шахтёрский пикет превратился бы в шахтёрский тупик. В котором, кстати, давно уже сидит всё рабочее движение, а прочнее и глубже других в тупике горняки, вогнали же их туда профсоюзы (как зависимые, так и независимые). Потому что профсоюзы в политической . борьбе (борьбе за власть) - это домарксовский, допотопный социализм, т.е. тупое повторение задов истории. С профсоюзами можно защищаться, держать оборону - победить нельзя! Вот почему тезис об анархо-синдикализме, к которому (по вашему мнению) нас "логически приводит текущий момент", в корне неверен. Профсоюзы -это лишь первая, начальная форма организации класса, только по-настоящему революционная Партия организует и приведёт пролетариат к победе. Без неё пролетариат - гигант в цепях.

Как хотите, но я с гордостью говорю о своей Самаре как о подлинно революционном центре России. А ведь мы (в этом своем качестве), по сути, боремся в одиночку. Вот пример. Анпилов. этот, казалось бы, самый последовательный радикальный коммунист, бывал у нас на Горбатом чуть ли не каждый день. Видели бы. какой ненавистью дышал Виктор Иванович на транспарант с лозунгом "Вся власть стачкомам!". "Отсебятина! Провокация! Раскол!.. Вся власть Советам! - вот лозунг дня!" Ему начхать, что лозунг рождён самой жизнью, что стачкомы и есть начало новых Советов, новой рабочей власти. Анпилову советы подавай, потому что в них он попадает автоматически, да ещё прямо в председатели Моссовета! А вот стачкомовец, т.е. борец за рабочее (читай, коммунистическое), дело он дерьмовый. Оттого и ставил Ампилов, как мог, нам палки в колеса, а то и просто бил в спину в Москве. Как?

В августе-сентябре на ряде московских предприятий, а так же Ярославле и Коломне прошли забастовки. Мы везде принимали самое активное участие. Особенно успешно отбастовал 1-ГПЗ. Так вот именно Ампилов с командой в решающий момент помог властям и милиции увести митингующих подшипниковцев (700 чел.) с мостовой обратно в

"стойло" - в цеха, в завод. Увёл и тем не дал рабочим перекрыть шоссе перед заводом. А-этого смертельно боялся 'Лужков: для сытой Москвы это был бы шок. прецедент. Так на кого же объективно работает "революционер"-Анпилов?... А нас тогда едва не сцапали менты и ребята в штатском. Шуму побоялись!

2. "Главная задача организовать рабочий класс"-говорите Вы. Конечно! Только добавлю: и вооружить его революционной теорией, без которой "не может быть революционной практики". (Ленин). Об этом серьёзный разговор впереди.

3. "Если класс кто-то уже организовал (пусть в рамках той же КПРФ), то это только облегчит дело". Полно, Фёдор Михайлович, разве КПРФ не есть одна из самых гнусных буржуазно-националистических партий современности? Именно она. как никто, дезорганизует, дезориентирует класс - именно комдвижению в целом должны говорить демократы (буржуа) спасибо, что до сих пор целы. Таково ныне всё российское комдвижение.

4. "Надо не выискивать людей поодиночке, а идти в аудитории. Поэтому нельзя за деревьями (Анпилов, Тюлькин, Попов, Андреева...) не видеть леса!" Мы-то прекрасно видим лес! Вся эта публика и есть гнилой, удушливый лес. опутавший своей липкой паутиной пролетариат и всё общество. Ну как не видеть, что комдвижение кроме пенсионеров, ветеранов, инвалидов под свои знамена никого не собирает. Я преклоняюсь перед старшим поколением. но это (пусть не покажется цинизмом) уже изношенные, в конец замороченные, уходящие люди. Индикатором же эффективности, популярности любого общественного движения является участие в нём молодёжи, помните, Маяковский: "Коммунизм - это молодость мира и его возводить молодым!" Сколько же молодёжи у Зюгановых, анпиловых ?...

5. "Надо не выискивать людей поодиночке, а идти в аудитории"... И это вы нам говорите? Да приглядитесь:

в аудиториях всё те же пенсионеры-ветераны. Нет! Наши аудитории - это цеха и заводы, улицы и площади, железные дороги и автострады. Спросите у миллионной Самары и тех. кто нас знает: кто такие городской Стачком и Партия Диктатуры Пролетариата? Вам ответят: "Эти за революцию, за Новый Октябрь". Причём не на словах, а на деле. И совсем не случайно минувшим летом мы решительно вышли на Российский уровень - это результат многолетней. упорнейшей работы. И вот прорыв, качественный скачок. Благодаря Интернету. знаем, что наши взгляды, наш голос, наши дела известны в мире. искренний интерес к нам растёт, ширится. Сейчас развиваем наступление.

6. Четкарёв-Леонов-Муравьёв: "Надо сделать всех рабочими, т.е. реализовать Марксов закон "Перемены труда" - это путь к действительному управлению рабочими (непрофессионалами в управлении) всеми делами общества, начиная со своего производства". Да. неплохо бы сделать всех рабочими. Но как? Если быть материалистами, то закон "Перемены труда" не ввести ни декретом, ни приказам, ни указом. Он может быть реализован только естественным течением самой жизни, причём при одном непреложном условии: при надёжном функционировании в обществе революционной диктатуры пролетариата; полностью же закон "Перемены труда" будет осуществлён только при коммунизме. (Это и по Марксу, и по Ленину). То есть тут четкарёвы-муравьёвы со своими теоретическими построениями чистейшей воды идеалисты. Им бы задуматься вот над чем.

Владельцы, хозяева фирм на Западе далеко не всегда сами управляют своим производством, потому что (как и наши рабочие) непрофессионалы в управлении, либо просто не хотят заниматься этим канительным делом. Более того, буржуазия сама не садится в парламенты, судьи, прокуроры, редакторы газет.... Но при этом превосходно управляется и с хозяйством, и с государственностью. Понять, как она этого добивается, обратить эту науку себе на пользу, вот над чем бы поразмыслить теоретикам.

Не могу не высказаться и о Муравьёве. Не имея ничего против его экономических взглядов и блестящих концепций по постановке производства, должен сказать, что идеям Муравьева категорически не суждено сбыться. Не суждено, пока не будут решены задачи политического устройства общества, которые для него есть дело десятое и 25-ое, для Муравьева экономика первична: она решает всё. она стоит надо всем! И, вроде бы, верно сказано. А я вот сейчас отложил ручку и с минуту просидел в полной тоске. Сколько же можно как шахтная кляча ходить по замкнутому кругу - бессчётное число раз это уже было в истории...

...1921-ый год. дискуссия о профсоюзах. Ленин, устраивая Бухарину жестокую трёпку за его эклектицизм, в частности, говорит, что "Политика не может не иметь первенства над экономикой. Рассуждать иначе, значит забывать азбуку марксизма", (т.42, с.278). Дело даже не в Ленине, просто это у него чеканно сформулировано. В справедливости же данной мысли легко убедиться и самим. Давайте сделаем это вместе.

В полном виде исследуемый предмет таков: идеология " политика - экономика, что соответствует другим более глубоким природным понятиям: думаю ~ решаю -действую. По Муравьёвым (а их множество) эту триаду надо бы записать в обратном порядке: действую - решаю - думаю. Но найдётся ли из нормальных людей хоть один, кто. не думая, вначале что-то делает, потом решает, что именно так и нужно было поступать, и уж затем начинает соображать, что из всего этого могло бы получиться? Не вздор ли? Как ни крути, а политика всегда первична по отношению к экономике, иначе надо бы признать, что заводы сами по себе, как хотят, так и строятся, что захотят, (то ли пушки, то ли игрушки) выпускают. Нет. надо всем этим всегда стоит чья-то воля, чьё-то разумение, чья-то политика. Другой разговор:

чья воля. какое такое разумение, а это в свою очередь зависит от того. как видит, как понимает человек мир, т.е. от его идеологических взглядов - и никак не наоборот. (Замечу в скобках, возможно, не, кстати, что политика^есть реализация идеологии в тактике.} Но про это нашим теоретикам не ведомо!

Муравьёв вообще фигура трагическая. Титанический в полвека труд - и всё впустую. Вот Попова и Четкарёв в "Б.Д." N2 пишут, что в своей концепции академик Муравьёв связал воедино тысячи производственных вопросов... Тысячи вопросов завязать воедино, конечно, можно. Но! Не в той области, где трудится наш герой. А область эта -живая (отнюдь не формальная!) экономика, в живой, беспрестанно меняющейся жизни, с потрясающе живыми людьми! Я вот о чём.

Есть материальные и моральные стимулы к труду. С зарплатой ясно всё. А моральные стимулы, т.е. социальное признание - как это учесть в концепции Муравьёва? Как, например, можно оценить, просчитать экономический эффект от того же стахановского движения? И. кто знает, как стимулирует к труду молодого парня похвала заслуженного ветерана на глазах у его товарищей? Со мной лично был такой случай - помню, крылья тогда выросли. А как дело спорилось!

Вот Попова и Четкарёв укоряют автора письма в "БД" А.Зиновьева, что он-де ждёт Программу в виде деклараций и лозунгов. "Но лозунгами ли движется производство?!"- восклицают они. Особенно умиляют эти - "?!" Но, скажите, если бы Ленин и большевики в 17-ом шли к массам с мешками, в которых увязаны тысячи производственных вопросов, - услышал бы их тогда хоть кто-нибудь? А вот эти три лозунга, считай, совершили саму революцию:

"Мир " народам!" "Заводы - рабочим!"

"Земля - крестьянам!" • " * .

Более точную, краткую, изумительную по эффективности программу история вряд ли уже узнает. Вот так бы у^еть мыслить и писать! Эта программа перевернула мир. в том числе и затем, чтобы, сделав главное, то есть. совершив переустройство жизни, дать возможность в полную мощь заработать на благо общества таким незаурядным, а, возможно, и уникальным в своей области умам, как Муравьёв. Но сейчас академиков я щадить не намерен, ^бо они дико морочат голову рабочим тем, что учат их запрягать телегу впереди лошади.

Слабость, неспособность разобраться в происходящем у Муравьёвых-Четкарёвых в их идеализме: у них жизнь сама по себе. они " сами по себе. Теоретики исходят не из фактов, событий, явлений общественного бытия, а из собственных представлений о них. А это две большие разницы! Те же авторы заявляют: "Движение к коммунизму идёт самотёком... Коммунизм в мире строится и неизбежно будет построен. И обсуждать следует именно программу УСКОРЕНИЯ построения коммунизма, то есть ЭКОНОМИЧЕСКУЮ программу. А политикам это не по силам". Сильно сказано на счёт "самотёка" и "неизбежности"! Особенно сегодня, сейчас.

Да, человечество, перешагивая из формации в формацию, до определённого момента действительно двигалось по истории стихийно, т.е. независимо от воли и сознания людей. Но только лишь до определённого момента:

до наступления эпохи социалистических (пролетарских) революций. А дальше история со всей определённостью нам говорит, что неизбежный "самотёк" в коммунизм есть большая проблема. Вся история классовых битв пролетариата " это сплошная цепь из побед (порой блистательных, как Парижская Коммуна и наша Октябрьская революция) и следующих за ними столь же сокрушительных поражений. Не повод ли задуматься: а не закончился ли с эпохой пролетарских революций этап стихийного, "самотёчного" развития человечества? Может, дальнейшая дорога в будущее требует уже в высшей степени организованного, осмысленного движения вперёд, а всякая стихийность гибельна на этом пути? А раз так, то надо голову сломать, но во что бы то ни стало постичь тайну этой "роковой" нескончаемости поражений. Постичь и преодолеть её! Вот о чём думать надо, а не связывать десятилетиями воедино тысячи экономических вопросов.

Фёдор Михайлович! Я чувствую, Вас коробит, что я постоянно обрушиваюсь на коммунистов. Несколько слов в объяснение, оправдание этого с опорой на историю. Есть в ней один яркий аналог того, что происходит с нашим комдвижением сегодня. Речь о вопиющем оппортунизме 11-го Интернационала времён Первой мировой войны - Вам известна эта история. У меня вопрос: почему Ленин не делал даже попыток вразумить, вернуть "заблудших" в лоно марксизма? Он сразу же повёл против них беспощадную войну. Почему? Не потому ли, что антимарксистская мутация вождей тогдашней социал-демократии была необратима? Их всех надо было отправлять в переплавку! Что Ленин и сделал, он даже отказался от прежнего славного, вполне революционного названия: "социал-демократия", отказался лишь затем, чтобы резко, наглядно отмежеваться от социал-предателей. Теперь мы имеем ком-предателей...

Хочу привести ещё одно суждение со стороны: прямо из-за океана. Подобное через Интернет к нам приходят отовсюду, просто тут хороший неиспорченный русский язык. Это вообще русский эмигрант, 20 лет. как живущий в Штатах. Он горячий сторонник и поборник Марксовой пролетарско-коммунистической идеи, отчего и помогает нам, как может, в наших делах за рубежом. Громадное ему спасибо. Если честно, то Вы с ним чем-то похожи. У Вас и возраст один, и. как писали прежде в анкетах, социальное происхождение одно, и профессии родственные, а главное - общее марксистское видение мира. Вот краткое слово о наших коммунистах русского американца, регулярно приезжающего в Россию и хорошо ориентирующегося в происходящем у нас:

"Я считаю, как я и написал в своём предисловии к переводу ваших сообщений, что вы одни из очень немногих пролетарских революционеров, каким-то чудом уцелевших в России. Я убеждён, что если спасение ещё возможно, то оно придёт только от людей и групп, подобных вам, т.е. кровно связанных с нашим рабочим классом. Для меня это ГЛАВНОЕ, какие бы расхождения у меня ни были с вами по отдельным вопросам доктрины. Словом, знайте, что я с вами, т.к. не отделяю себя от интересов рабочего класса. Считаю, что так называемое "комдвижение" это сейчас злейший, худший враг рабочего класса, что это позор для страны, давшей миру пролетариат 17-го года. История дала им 10 лет и что же? Всё, что они сделали, это привели себя, а, главное, класс на грань страшной катастрофы. Нашему пролетариату грозит или окончательный раздел страны империализмом, вплоть до военной оккупации, или трагедия подобная 1933 году в Германии. И никто кроме рабочих не сможет спасти их самих и страну. Положение отчаянное. Только предельная мобилизация всех внутренних сил класса может изменить ситуацию.

Но "комдвижение" душит всё в зародыше. Они облепили тело класса со всех сторон, заткнули все его поры, не дают вздохнуть. Только-только наши рабочие начинают оправляться от страшнейшего исторического поражения, поднимать головы, мыслить и действовать, как эти негодяи бьют их по голове, пытаясь загнать их обратно в разряд "масс", которые должны быть послушны своим самозванным и снисходительным поводырям. Война на "комдвижение"! Оно насквозь пропитано

духом буржуазности, философией неравенства, психологией "среднего класса", махровым национализмом и бюрократизмом.

Эти бездари были храбры, когда за ними стояло государство с его репрессивным аппаратом. Они умеют только "править массами". Они всё ещё думают, что революции делаются секретарями отделов ЦК. Им не долго осталось жить в мире бюрократических иллюзий. Реакция сковырнет их как клопов. Туда им и дорога! Быть может, когда их будут бить коваными сапогами в пах, они и научатся чему-нибудь.

Чёрт сними!"

Такие вот дела

Но знамена у предателей прежние, красные. А на них всё те же до боли знакомые слова, понятия, портреты, т.е. на глазах у всех происходит подлейшая спекуляция на святом. Что противопоставить этому?

Мы, не колеблясь, решительно отказались от слов "социализм", "большевизм", "коммунизм", ибо эти понятия сегодня неслыханно оболганы, ошельмованы, осквернены. Такова данность, от неё никуда не деться. Поэтому мы сегодня и говорим не "социализм", а "пролетаризм". не "коммунисты", а "пролетаристы" Пусть непривычно, пусть режет слух, но. во-первых, мы не тонем, не смешиваемся в общем шуме. а, во-вторых, это никак не противоречит марксизму. Ведь, если мы внимательно перелистаем Маркса-Энельса-Ленина. то ещё раз убедимся, что для классиков социализм в политическом смысле это. прежде всего, твёрдая рабочая власть, всё остальное потом. В связи с чем несколько подробнее о новом термине "пролетаризм", то есть хотя бы не много углубимся в теорию.

Пролетаризм - это то, что Маркс и все верные ему последователи понимали под "низшей фазой" коммунизма или "социализмом", другими словами, это переход общества от капитализма к коммунизму, от классовости к бесклас­совости. Кажется, всё ясно... Но термин "социализм" никак не отражает в себе очевидной классовой сути перехода

общества из одного состояния в другое, он скорее даже затушёвывает, замазывает её. Н^слу^айно под красивой вывеской социализма могут спокойно существовать самые реакционные режимы, но только не сама рабочая власть. Помнится, даже у Гитлера была не какая-нибудь, а "Национал-Социалистическая Рабочая партия"... Удивительная вещь социализм! Он всё стерпит, всё прикроет -- так и напрашивается сказать: от социализма до фашизма! один шаг. Я нарочно пишу резко, зло. потому что хочу сказать, а всё ли сегодня в порядке хотя бы с терминологией, с понятийным аппаратом, если даже чудовищный выродок Гитлер посмел нацизм и социализм поставить рядом ?

Термин "социализм", не точный, а не точный, значит, не верный, отсюда и масса проблем с ним. Пролетаризм же, напротив, прямо говорит, что это не власть Партии (пусть даже трижды пролетарской), не власть вождей (даже беззаветно преданных пролетариату), не власть государства, - а власть самого класса. Власть политическая и экономическая, власть в центре и на местах, власть абсолютная и ни с кем не делимая. По существу, пролетаризм -это синоним диктатуры пролетариата.

Это следует и из логики самой истории. Когда хозяевами в обществе были рабовладельцы - это было рабовладельчество, когда феодалы - феодализм, капиталисты - капитализм, то есть по хозяину, по правящему классу, именовалось и само общество. Так почему же после революции, после взятия власти пролетариатом общество, строй не должны называться пролетарскими? Именно пролетарскими!

Если подытожить, то коммунизм - это цель, а пролетаризм - дорога к цели. Но чего стоит цель, пусть и великая, без верной дороги к ней? Ещё Ходжа Насреддин заметил, что, сколько не кричи: "Халва-халва"... во рту сладко не станет. Встанем на верную дорогу - дойдём до цели, нет " снова жестоко опрокинемся в прошлое. Это, в частности, означает, что нужно немедленно и самым решительным образом вводить в практику, в работу, в действие термин "пролетаризм". И не следует бояться, что новый термин собьёт с толку "тёмные массы", наоборот, мы вполне убедились, что после небольших разъяснений рабочие спокойно воспринимают непривычный термин как свой. Потому что он прост, точен, ясен. Кроме того, сама фонетика, само звучание нового слова не дадут никому забыть, что за власть, что за строй, что за общество, в котором мы живём. А главное - кто в нём Хозяин! А хозяином должен быть "организованный в господствующий класс пролетариат". (Маркс).

*****

Аналогов трагизма положения нашего рабочего класса в прошлом нет. Бывали времена тяжкие и даже лютые, но всегда оставался свет в конце тоннеля: мысль, что всё равно, рано или поздно, но "Мы наш, мы новый мир построим..." никогда не угасала в сознании рабочих, а это уже само по себе играло огромную организующую роль. А сегодня, сейчас?...

Никогда ещё пролетариат не был так предан всеми, кажется, предательство состоялось со стороны самой истории: утрачены идеи, потеряны ориентиры, исчез смысл борьбы, убита сама вера в возможность изменить мир. Рабочие сегодня в громадном своём большинстве совершенно деморализованы. Что делать в таких условиях, если быть марксистом?

Диалектика говорит, что в критические моменты решение сложнейших вопросов лежит за порогом логики, на уровне парадоксов. Вот примеры.

Май 1917 года. Революционный лозунг: "Вся власть - Советам!" призывно реет над всей Россией, а Ленин "неожиданно" меняет его на лозунг: "Никакой поддержки Советам!" Сильный в логике теоретик, пожалуй, скажет, что такой поворот граничит с предательством! Однако именно это помогло быстро очистить, превратить гнилые меньшевистско-эссеровские советы в Советы большевистские, пролетарские. Ну а НЭП - новая экономическая политика - это же прямое отступление, шаг назад к старым, дореволюционным экономическим, а через них и социальным отношениям. "Хороша новизна!"- воскликнет несгибаемый, как лом, логик. Но всем известно, что именно НЭП спас Советскую власть и революцию.

Есть пример и из наших дней. Речь о новом взгляде на место Партии в пролетарском обществе, в общей системе диктатуры пролетариата. "Пролетарская партия правящей быть не должна" - говорит Разлацкий, а это прямо противоречит всему опыту послеоктябрьского социализма. Странно? Ни чуть! Не партия, а сам пролетариат должен быть правящим - в этом вся суть и вся идея социализма! И если Партия этого не поймёт, ей заранее уготован тот же бесславный конец, которым завершила свой исторический путь некогда легендарная, изумительная по революционности РСДРП(б). Она лишь потому, в конечном счёте, превратилась, выродилась в брежневскую феодальную КПСС, что взяла в свои руки власть. Древние говорили: "Если боги хотят кого-то лишить разума, они дают ему власть". Ещё точнее, жёстче Маркс: "Власть развращает, абсолютная власть - развращает абсолютно"! Это, действительно, справедливо в отношении кого угодно и чего угодно, но только не в отношении организованного рабочего класса, потому что "впасть такая привилегия, которая не может испортить, обуржуазить только сам пролетариат". (Второй Коммунистический Манифест)

Хотите знать истинную причину затяжного всемирного кризиса рабочего движения? Она одна: глубочайший кризис марксизма: теоретической базы. теоретического фундамента рабочего (читай, коммунистического) движения. Ещё раз скажу, что "без революционной теории не может быть революционной практики". Сложилось так, что со смерти Сталина в России и Мао Цзе Дуна в Китае всё то. что шло в теории под флагом развития марксизма, в действительности является лжемарксизмом. Надо перестать, наконец, путаться, барахтаться в прошлом и настоящем, надо стряхнуть с себя оцепенение, нельзя идти вперёд, повернув голову назад. А это, в частности. означает, что при полном предательстве вождями комдвижения интересов пролетариата, работу сегодня надо вести именно снизу: с цехов, фабрик, шахт, заводов. Ленин этого не боялся, он всегда был готов напрямую обратиться к массам - вспомним хотя бы историю заключения Брестского мира.

За многие годы мы убедились, что за сила, что за богатство настоящая марксистская теория. Мы, конечно. можем ошибаться, нас могут снедать амбиции, но всё-таки, и так считаем не мы одни, работы Разлацкого - это действительно новое слово в марксизме. Фёдор Михайлович, если у Вас интерес к Самаре ещё не простыл, то, несмотря на всю Вашу занятость как редактора, посмотрите ещё раз IV главу "Второго Коммунистического Манифеста", "Заметки на полях истории" (самый конец) и "Диалектику развития партии". Там обосновывается, разъясняется тезис о не правящем положении Партии. Разговор о пролетарской Партии сегодня совершенно необходим. Он был необходим вчера. Давайте, если не возражаете, поведём его вместе на страницах "БД" и "Забастовки".
 

С уважением, Г.Исаев.

25 января 2000 г.

Забастовки. Революция. Новости политика. Партия Диктатуры Пролетариата. Разлацкий пролетаризм митинг
 
| Наши ICQ #99936914 | ICQ #36931513 | ICQ #221592473 | proletarism@mail.ru
Слава Октябрю 1917-го года!
Да здравствует НОВЫЙ Октябрь!
Получить E-mail
@proletarism.zzn.com
Логин
Пароль
Make Cash on the Net
 

© 1999-2006 страничку делал Виктор Котельников. Где что не работает, прошу подсказать.

be number one TopList Яндекс цитирования


Вверх странички